不论书法,而论书神:先生者,诚八法之散圣,字林之侠客也 。
不论书法，而论书神：先生者 ，诚八法之散圣 ，字林之侠客也。 出自明代袁宏道的《徐文长传》余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》 ，意气豪达 ，与近时书生所演传奇绝异，题曰天池生 ，疑为元人作 。后适越 ，见人家单幅上有署田水月者，强心铁骨 ，与夫一种磊块不平之气 ，字画之中，宛宛可见 。意甚骇之，而不知田水月为何人。
凡求书画者 ，须值其匮乏时 ，投以金帛，顷刻立就 。若囊钱未空 ，虽以贿交 ，终不可得 。行草书仿米氏，笔意奔放如其诗 ，苍劲中姿媚跃出。不论书法而论书神 ，诚八法之散圣，字林之侠客也 。
余不能书 ，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上 。不论书法 ，而论书神：先生者，诚八法之散圣 ，字林之侠客也。间以其余 ，旁溢为花草竹石，皆超逸有致。卒以疑杀其继室，下狱论死 。张阳和力解 ，乃得出 。既出 ，倔强如初。晚年愤益深，佯狂益甚 。显者至门 ，皆拒不纳 。当道官至 ，求一字不可得。
余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜 、文征仲之上 。不论书法 ，而论书神：先生者 ，诚八法之散圣，字林之侠客也 。间以其余 ，旁溢为花草竹石 ，皆超逸有致。卒以疑杀其继室，下狱论死 。张阳和力解 ，乃得出 。既出 ，倔强如初。晚年愤益深，佯狂益甚 。显者至门，皆拒不纳 。
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